Podziemne tunele, chodniki i korytarze są efektem pracy mieszczan, którzy już od XIII w. stale je powiększali ...
przebiega od podnóża Twierdzy do okolic ul. Zawiszy Czarnego. Udostępniona zwiedzjącym 4 XII 1976 r. ...
Zapraszamy do zwiedzania indywidualnie, rodzinnie, grupowo oraz wycieczki szkolne ...
Od piątku 1 listopada br. zmienią się godziny otwarcia Podziemnej Trasy Turystycznej im. 1000-lecia Państwa Polskiego w Kłodzku. Trasa czynna będzie od poniedziałku do niedzieli od godziny 9.00 do 17.00. Ostatnie wejście na trasę o godz. 16.30 – pół godziny przed zamknięciem trasy. Przerwa w zwiedzaniu od 13.00 do 13.15
Codzienność kłodzkich mieszczan, surowe prawa oraz tajemnice. Po więcej ciekawostek sięgnij tutaj ›
Średniowieczne i wczesnonowożytne Kłodzko wyposażone było w kilkanaście publicznych i prywatnych studni czerpalnych, ulokowanych w obrębie murów miejskich i zabudowań na Górze Zamkowej (tam korzystano z pięciu studni: najstarsza pochodziła z 1393 roku i zwana była Tumską, a najgłębsza – Piekarska,była głęboka na ok. 60 m).
Będące jedynymi i pewnymi źródłami życiodajnej wody studnie były pilnowane i chronione, zwłaszcza w czasach wojennych. Studnie prywatne odgradzane były płotami w celu ograniczenia do nich postronnych osób. Tym niemniej jedna z legend podaje, że w 1806 r. doszło do zatrucia Studni Piekarskiej, znajdującej się na Górze Zamkowej w obrębie zabudowań fortecznych.
Egzekucje publiczne w Kłodzku wykonywano od średniowiecza do XIX w. Stała szubienica w mieście była znakiem posiadania przywileju karania śmiercią tych, którzy wystąpili przeciw prawu i zasadom moralnym. Ostatnia egzekucja została tu wykonana w 1850 r.
Pojawienie się urzędu kata należy wiązać w wykształcaniem się sądownictwa i pierwszych kodeksów prawa niemieckiego. Pierwsze wzmianki o zawodowych katach pojawiają się w źródłach w XIII w., ale profesjonalizacja fachu katowskiego i regulacje z nim związane ewoluowały powoli.
Od XVI w. przestępstwa karano coraz surowiej i z dużym okrucieństwem. W procesach inkwizycyjnych dopuszczano tortury. Obok coraz popularniejszych w XVI w. procesów inkwizycyjnych za szczególnie szkodliwe społecznie uznane zostały przestępstwa przeciw moralności.